ما سيقع في الآخرة فان العلم بذلك من وظائف النبوة وقد ورد به الوحي الناطق بتفاصيل ما يفعل بالجانبين هذا وقد روى عن الكلبي ان النبي عليه السلام رأى في المنام انه يهاجر إلى ارض ذات نخل وشجر فأخبر أصحابه فحسبوا انه وحي أوحى اليه فاستبشروا سعديا حب وطن كر چه حديث است صحيح * نتوان مرد بسختى كه من اينجا زادم ومكثوا بذلك ما شاء اللّه فلم يروا شيأ مما قال لهم فقالوا له عليه السلام وقد ضجروا من أذية المشركين حتى متى نكون على هذا فقال عليه السلام انها رؤيا رايتها كما يرى البشر ولم يأتني وحي من اللّه فنزل قوله وما أدرى ما يفعل بي ولا بكم اى أأترك بمكة أم أومر بالخروج إلى ما رأيتها في المنام يقول الفقير وعلى هذا يلزم ان يكون الخطاب في بكم للمؤمنين وهو بعيد لما دل عليه ما قبل الآية وما بعدها من أنه للكفار وفي الآية إشارة إلى فساد أهل القدر والبدع حيث قالوا إيلام البرايا قبيح في العقل فلا يجوز لأنه لو لم يجز ذلك لكان يقول أعظم البرايا أعلم قطعا انى رسول اللّه معصوم فلا محالة يغفر لي ولكنه قال وما أدرى ما يفعل بي ولا بكم ليعلم ان الأمر امره والحكم حكمه له ان يفعل بعباده ما يريد ولا يسأل عما يفعل وفي عين المعاني وحقيقة الآية البراءة من علم الغيب ( قال المولى الجامي ) اى دل تا كي فضولي وبو العجبى * از من چه نشان عافيت مىطلبى سر كوشته بود خواه ولى خواه نبي * در وادئ ما أدرى ما يفعل بي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ اى ما أفعل الا اتباع ما يوحى إلى على معنى قصر أفعاله عليه السلام على اتباع الوحي لا قصر اتباعه على الوحي كما هو المتسارع إلى الافهام وهو جواب عن اقتراحهم الاخبار عما لم يوح اليه من الغيوب وقيل عن استعجال المسلمين ان يتخلصوا من أذية المشركين والأول هو الأوفق لقوله تعالى وَما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ أنذركم عقاب اللّه حسبما يوحى إلى مُبِينٌ بين الانذار لكم بالمعجزات الباهرة ففيه انه عليه السلام أرسل مبلغا وليس اليه من الهداية شئ ولكن اللّه يهدى من يشاء وان علم الغيوب بالذات مختص باللّه تعالى واما اخبار الأنبياء والأولياء عليهم السلام فبواسطة الوحي والإلهام وتعليم اللّه سبحانه ومن هذا القبيل اخباره عليه السلام عن اشراط الساعة وما يظهر في آخر الزمان من غلبة البدع والهوى واخباره عن حال بعض الناس كما قال عليه السلام ان أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة فدخل عبد اللّه بن سلام فقام اليه ناس من أصحاب رسول اللّه فأخبروه بذلك وقالوا لو أخبرتنا بأوثق عملك الذي ترجو به فقال إني ضعيف وان أوثق ما أرجو به سلامة الصدر وترك ما لا يعنيني وعن سيد الطائفة الجنيد البغدادي قدس سره قال لي خالى السرى السقطي تكلم على الناس اى عظهم وكنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرأيت النبي عليه السلام في المنام وكان ليلة الجمعة فقال تكلم على الناس فانتبهت وأتيت باب خالى فقال لم تصدقنا حتى قيل لك اى من جانب الرسول عليه السلام فقعدت من غد للناس فقعد على غلام نصراني متنكرا اى في صورة مجهولة وقال أيها الشيخ ما معنى قوله صلى اللّه عليه وسلم اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور اللّه قال فأطرقت رأسي ورفعت فقلت اسلم فقد حان وقت إسلامك فاسلم الغلام فهذا انما وقع بتعريف اللّه تعالى اى للشبلى والجنيد